Resumen
El objetivo de esta ponencia es hacer una reflexión sobre el papel de la razón subjetiva como productora de
saberes y técnicas para gobernar la naturaleza y lo social. La consecuencia de este proceso es la producción
de formas de dominación. La racionalización implica que se gobierne lo social y se establezca la relación
dominado-dominante, como una naturaleza. Esta ponencia propone que la dialéctica negativa es la salida
para romper con esta encrucijada en la que ha caído la razón, que tenía como propósito inicial humanizar
lo social y ha terminado por generar el proceso contrario.
Citas
1. ADORNO, Theodoro. Introducción a la Dialéctica.Buenos Aires: Eterna cadencia, 2013.
2. BARAHONA, Esther. «Categorías y modelos en la Dialéctica negativa de Th. W. Adorno: crítica al pensamiento idéntico». En Logos. Anales del Se-minario de Metafísica, 2006. Vol. 39, p. 205. [PDF]. [Fecha de consulta 12 de abril de 2015]. Disponible en http://revistas.ucm.es/index.php/ASEM/article/view/ASEM06061 10203A/15745
3. FOUCAULT, Michel. Seguridad, territorio, pobla-ción. Buenos Aires: FCE, 2006.
4. HONNETH, Axel. Critica del Agravio moral. Buenos Aires: FCE, 2009.
5. HORKHEIMER, Max. Critica de la Razón Instru-mental. Madrid: Trotta, 2002.
6. ________. Teoría Crítica. Buenos Aires: Amorror-tu, 2008.
7. MARCUSE, Herbert. Razón y Revolución. Barcelona: Atalaya, 1994.
2. BARAHONA, Esther. «Categorías y modelos en la Dialéctica negativa de Th. W. Adorno: crítica al pensamiento idéntico». En Logos. Anales del Se-minario de Metafísica, 2006. Vol. 39, p. 205. [PDF]. [Fecha de consulta 12 de abril de 2015]. Disponible en http://revistas.ucm.es/index.php/ASEM/article/view/ASEM06061 10203A/15745
3. FOUCAULT, Michel. Seguridad, territorio, pobla-ción. Buenos Aires: FCE, 2006.
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5. HORKHEIMER, Max. Critica de la Razón Instru-mental. Madrid: Trotta, 2002.
6. ________. Teoría Crítica. Buenos Aires: Amorror-tu, 2008.
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