Epistemic Responsibility in Ethnoarchaeological Analogy
Approaches to a Theory of Justification For Archaeological Practice in Mexico
DOI:
https://doi.org/10.18270/rcfc.v17i34.2084Keywords:
pistemic justification, analogy, responsibility, virtue, rchaeologyAbstract
It is argues that if the overcoming between foundationalism and coherentism proposed by Ernest Sosa is accepted, and a theory of epistemic justification based on the exercise of intellectual virtues is sustained, this is not a sufficient condition for the use of analo-gical reasoning in archaeological research, therefore, although it can be argued the need for the present case, it is not enough unless otherwise directed recourse to the virtue of responsibility (Code) as the axis of epistemic justification. Finally its viability and impor-tance in the case of archeology in Mexico is discussed.
Downloads
References
Audi, Robert. Epistemology, a Contemporary Introduction to the Theory of Knowledge. EUA: Routledge, 2003.Principio del formularioFinal del formulario
Barfield, T. Diccionario de antropología. España: Siglo xxi, 2000.
Binford, Lewis R. “Smudge Pits and Hide Smoking: The Use of Analogy in Archaeological Reasoning”. American Antiquity 32.1 (1967): 1-12.
Bordes Solanas, Montserrat. Las trampas de Circe: falacias lógicas y argumentación. España: Cátedra, 2011.
Cámara de Diputados del Honorable Congreso de la Unión. Ley Federal sobre monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos. Mexico: Diario Oficial de la Federación, 1972.
Code, Lorraine. “Hacia una epistemología de la responsabilidad”. Teorías contemporáneas de la justificación epistémica. Eds. Claudia Lorena García, Á. Eraña & P. King. México: UNAM-IIF, 2013. 403-438.
_____ .“Responsabilismo”. Normas, virtudes y valores epistémicos. Eds. Margarita
Valdés & Miguel Ángel Fernández. México: UNAM - Instituto de
Investigaciones Filosóficas. 2011. 279-298.
Copi, Irving M. & Carl Cohen. Introducción a la lógica. México: Limusa, 2007.
David, Nicholas & Carol Kramer. Ethnoarchaeology in Action. Reino Unido:
Cambridge University Press, 2001.
Díez, José A. & Ulises Moulines. Fundamentos de la filosofía de la ciencia.
Barcelona: Ariel, 1997.
Donato, Xaver de. “Analogía”. Compendio de lógica, argumentación y retórica.
Eds. Luis Vega Reñon & Paula Olmos Gómez. Madrid: Trotta, 2011. 47-50.
Fournier, Patricia & Andrea K. Freeman. “El razonamiento analógico en
etnoarqueología, el caso de la tradición alfarera de Mata Ortiz, Chihuahua,
México”. Boletín de Antropología Americana 23 (1991): 109-118.
Gamble, Clive. Arqueología básica. Barcelona: Ariel, 2002.
Gándara Vásquez, Manuel. Algunas notas sobre el análisis del conocimiento”.
Boletín de Antropología Americana 22 (1990a): 5-19.
______ .La arqueología oficial mexicana: causas y efectos. México: Instituto
Nacional de Antropología e Historia, 1992.
_____ .“La analogía etnográfica como heurística: lógica muestreal, dominios
ontológicos e historicidad”. Etnoarqueología Coloquio Bosch-Gimpera.
(1990b): México: UNAM. 43-82.
García, Claudia Lorena. Introducción. Teorías contemporáneas de la justificación
epistémica. México: UNAM-IIF, 2013. 5-21.
Gettier, Edmund. “Is Justified True Belief Knowledge?” Analysis 23.6 (1963):
-123.
Goodman, N. “El nuevo enigma de la inducción”. Hecho, ficción y pronóstico.
España: Síntesis, 2004.
Gould, R. A. “Beyond Analogy in Ethnoarchaeology”. Explorations in Ethnoarchaeology.
Ed. R. A. Gould. EUA: University of New Mexico Press, 1978.
Gould, Stephen Jay. La flecha del tiempo. Mitos y metáforas en el descubrimiento
del tiempo geológico. España: Alianza, 1992.
Hume, David. Tratado de la naturaleza humana. Ed. Félix Duque. 4.a ed.
Madrid: Tecnos, 2011.
Manzanilla, Linda & Luis Barba. La arqueología una visión científica del
pasado del hombre. México: Fondo de Cultura Económica, 1994.
Martínez González, Roberto & Larissa Mendoza. “¿Por qué los agricultores
cazan y los cazadores no? Aproximaciones etnológicas a la ausencia de
escenas cinegéticas en el arte rupestre paleolítico”. Dimensión Antropológica
(2011): 7-42.
Lemos, Noah. An Introduction to the Theory of Knowledge. EUA: Cambridge
University Press, 2007.
Platón. “Teeteto”. Diálogos V. España: Gredos, 1988. 137-318.
Poblete Garrido, Felipe. “¿Es la justificación de la inducción un pseudoproblema?”
Eikasia. Revista de Filosofía (2014): 209-220.
Russell, Bertrand. Los problemas de la filosofía. México: Ediciones Selectas, 1982.
Sapire, D, “Models and Analogies in Archaeological Interpretation”. Goodwin
Series The Interpretation of Archaeological Evidence. Claremont, South
Africa: South Africa Archeological Society. 1972. 6-7.
Serra Puche, Mari Carmen. Los recursos lacustres de la Cuenca de México
durante el formativo. México: Instituto de Investigaciones Antropológicas
- UNAM, 1988.
Shelley, Cameron. “Multiple Analogies in Archaeology”. Philosophy of Science
4 (1999): 579-605.
_____ .“Analogy Countarguments and the Acceptability of Analogical
Hypotheses”. The British Journal for the Philosophy of Science 53.4 (2002):
-496.
Sosa, Ernest. “La balsa y la pirámide: coherencia versus fundamento en la
teoría del conocimiento”. Conocimiento y virtud intelectual. México:
UNAM - FCE, 1992. 420.
_____ .“Una epistemología de las virtudes”. Teorías contemporáneas de la justificación
epistémica. Eds. Claudia Lorena García, Ángeles Eraña y Patricia
King. México: 2013. 383-402.
Steward, Julian H. “The Direct Historical Approach to Archaeology”.
American Antiquity 7.4 (1942): 337-343.
Stiles, Daniel. “Ethnoarchaeology: A Discussion of Methods and Applications”.
Man, N.S. Vol. 12.1 (1977): 87-103.
Trigger, Bruce G. Historia del pensamiento arqueológico. España: Crítica, 1992.
Vázquez Gutiérrez, Ricardo. “Hacia una teoría contextualista del razonamiento
inductivo centrada en prácticas inferenciales”. Tesis doctoral,
México: UNAM - Instituto de Investigaciones Filosóficas, 2009.
Villoro, Luis. “Filosofía y dominación”. Discurso de ingreso al Colegio
Nacional. 14 nov. 1978. Memoria del Colegio Nacional, 1978.
_____ .“El sentido de la historia”. El concepto de ideología y otros ensayos.
México: Fondo de Cultura Económica, 2007. 136-151.
_____ .Creer, saber, conocer. México: Siglo xxi, 2008.
Williams, E. “La etnografía, arqueología como antropología”. Etnoarqueología:
el contexto dinámico de la cultura material a través del tiempo. Ed.
Eduardo Williams. Michoacán: El Colegio de Michoacán. 2005. 13-21.
Wobst, M. “The Archaeo-ethnography of Hunter-gatherers or the Tyranny of
the Ethnographic Record in Archaeology”. American Antiquity 43 (1978):
-309.
Wylie, Alison. “The Reaction against Analogy”. Advances in Archaeological
Method and Theory. Vol. 8. EUA: [editorial], 1985. 63-111.
Downloads
Additional Files
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2017 Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
| Article metrics | |
|---|---|
| Abstract views | |
| Galley vies | |
| PDF Views | |
| HTML views | |
| Other views | |
